Солнце глазами

древних славян

Солнце глазами

древних славян

Солнце – яркая дневная звезда – среди небесных

явлений стоит на первом месте. В большинстве

религий понятие бога на небе соотносится с

понятием Солнца: бог Солнца уничтожает мрак,

все нечистое и злое, связанное с темнотой.

Солнце в народе называли Богом, царем,

князем, Солнцем Божьим, чадом Божьим,

Солнцем праведным, Солнцем красным,

Солнцем светлым и трисветлым. Солнце

призывают в песнях, плачках (голосиннях),

заговорах, при этом часто его называют

«матушкой»; его просят выглянуть, осветить и

обогреть землю, подарить красу (то есть осиять

светом и очистить лицо); его спрашивают как

всевидящее и всезнающее божество о том, что

происходит в далеких местах; у него просят

заступничества и помощи в разных случаях; к

нему обращаются, жалуясь на беду и недолю.

Солнце – яркая дневная звезда – среди небесных

явлений стоит на первом месте. В большинстве

религий понятие бога на небе соотносится с

понятием Солнца: бог Солнца уничтожает мрак,

все нечистое и злое, связанное с темнотой.

Солнце в народе называли Богом, царем,

князем, Солнцем Божьим, чадом Божьим,

Солнцем праведным, Солнцем красным,

Солнцем светлым и трисветлым. Солнце

призывают в песнях, плачках (голосиннях),

заговорах, при этом часто его называют

«матушкой»; его просят выглянуть, осветить и

обогреть землю, подарить красу (то есть осиять

светом и очистить лицо); его спрашивают как

всевидящее и всезнающее божество о том, что

происходит в далеких местах; у него просят

заступничества и помощи в разных случаях; к

нему обращаются, жалуясь на беду и недолю.

Солнце почитали на Руси в виде доброй

заботливой женщины, бабушки – Матушки

Красного Солнышка. Но этот образ не имел

воплощения в народных обрядах.

В этой ситуации видится совсем новая,

самостоятельная черта, перелом в

мифологических взглядах русского народа, что

могло быть под влиянием суровых

климатических условий страны. Солнце в

образе женщины совсем неизвестно у

северных славян, где воплощением палящего

Солнца был воин-победитель.

В русских колядках, в которых прославляется

работящая семья, хозяйка сравнивается с

Солнцем, а хозяин – с Месяцем; в украинских

и белорусских колядках есть и наоборот, в

русских же песнях и заговорах Солнце

выступает только в женском обличье.

Солнце почитали на Руси в виде доброй

заботливой женщины, бабушки – Матушки

Красного Солнышка. Но этот образ не имел

воплощения в народных обрядах.

В этой ситуации видится совсем новая,

самостоятельная черта, перелом в

мифологических взглядах русского народа, что

могло быть под влиянием суровых

климатических условий страны. Солнце в

образе женщины совсем неизвестно у

северных славян, где воплощением палящего

Солнца был воин-победитель.

В русских колядках, в которых прославляется

работящая семья, хозяйка сравнивается с

Солнцем, а хозяин – с Месяцем; в украинских

и белорусских колядках есть и наоборот, в

русских же песнях и заговорах Солнце

выступает только в женском обличье.

Солнцепоклонниками называли славян арабские писатели

IX–X вв. То, что среди богов, которым поклонялись

славяне-язычники, много опекунов Солнца – Сварог,

Сварожич, Ярила, Даждьбог, Руевит, Поревит, Поренут,

Яровит, Хорс, Радегаст, Световид, – подтверждает особое

почитание Солнца древними славянами. Смена погоды,

времена года наводили на мысль, что верховное божество

Солнца умирает и возрождается. В Солнце видели живое

существо, говорили: Солнце проснулось, Солнце садится,

Солнце играет.

От имени Солнца вещали жрецы и князья, им клялись во

время подписания договоров. Все календарные обрядовые

праздники – Купала, Калита, Масленица, Коляда, Иордань

– посвящены Солнцу. В песнях и хороводах во время этих

праздников славили Солнце, просили у него добра,

урожая, хорошей погоды. В «Слове о полку Игореве»

автор говорит о Солнце как о живом существе: оно

разгневалось и своими палящими лучами уничтожает

воинов князя Игоря.

Люди приносили жертвы Солнцу, выполняя работу в

запрещенные дни и время: бросали вверх, к Солнцу,

щепки, траву, пепел и пр.

Солнцепоклонниками называли славян арабские писатели

IX–X вв. То, что среди богов, которым поклонялись

славяне-язычники, много опекунов Солнца – Сварог,

Сварожич, Ярила, Даждьбог, Руевит, Поревит, Поренут,

Яровит, Хорс, Радегаст, Световид, – подтверждает особое

почитание Солнца древними славянами. Смена погоды,

времена года наводили на мысль, что верховное божество

Солнца умирает и возрождается. В Солнце видели живое

существо, говорили: Солнце проснулось, Солнце садится,

Солнце играет.

От имени Солнца вещали жрецы и князья, им клялись во

время подписания договоров. Все календарные обрядовые

праздники – Купала, Калита, Масленица, Коляда, Иордань

– посвящены Солнцу. В песнях и хороводах во время этих

праздников славили Солнце, просили у него добра,

урожая, хорошей погоды. В «Слове о полку Игореве»

автор говорит о Солнце как о живом существе: оно

разгневалось и своими палящими лучами уничтожает

воинов князя Игоря.

Люди приносили жертвы Солнцу, выполняя работу в

запрещенные дни и время: бросали вверх, к Солнцу,

щепки, траву, пепел и пр.

Известно много легенд и преданий о Солнце. К

примеру, то, что древние считали Солнце

великаном, который имел светоносную и

теплотворную одежду, одевал ее, чтобы согреть и

дать тепло всему белому свету. Когда Солнце-

великан видело какие-нибудь неприятности, лихие

деяния человеческие, оно закрывало в отчаянье

лицо – так объясняли солнечное затмение.

В христианских преданиях Солнце ночью уходит

под землю и плывет подземными водами, а утром

не может подняться на небо без посторонней

помощи. Ему помогают черти, живущие в

подземном царстве. Они выкатывают Солнце на

небо, при этом обжигаются, встряхивают руками,

и много их гибнет. Но, когда черти встряхивают

руками, из летящих капель рождаются новые

черти, которые будут катить Солнце на следующее

утро. И так происходит бесконечно. Отсюда

поверье, что нельзя, помыв руки, стряхивать

капли, ибо из них черти родятся.

Известно много легенд и преданий о Солнце. К

примеру, то, что древние считали Солнце

великаном, который имел светоносную и

теплотворную одежду, одевал ее, чтобы согреть и

дать тепло всему белому свету. Когда Солнце-

великан видело какие-нибудь неприятности, лихие

деяния человеческие, оно закрывало в отчаянье

лицо – так объясняли солнечное затмение.

В христианских преданиях Солнце ночью уходит

под землю и плывет подземными водами, а утром

не может подняться на небо без посторонней

помощи. Ему помогают черти, живущие в

подземном царстве. Они выкатывают Солнце на

небо, при этом обжигаются, встряхивают руками,

и много их гибнет. Но, когда черти встряхивают

руками, из летящих капель рождаются новые

черти, которые будут катить Солнце на следующее

утро. И так происходит бесконечно. Отсюда

поверье, что нельзя, помыв руки, стряхивать

капли, ибо из них черти родятся.

О Солнце существует также много сказок, где оно

выступает женой Месяца или его сестрой. В большинстве

сказок Солнце помогает бедным, угнетенным, а подлых,

злых наказывает. В одной из сказок Солнце меняется

трижды на день. Эта сказка имеет еще языческие истоки

(Троян – трисветлое Солнце). Живет в море прекрасная

царевна (Морская панна, в сказках – Анастасия). Солнце,

когда восходит, засматривается на нее. Морская панна

хлюпнет водой на Солнце, оно застесняется и покраснеет.

А как поднимется Солнце высоко, осмотрит землю,

повеселеет и засияет, станет светлее. Катится Солнце к

морю, заходит, вновь брызнет царевна водой, и опять

Солнце краснеет.

Славяне видели в Солнце могущественный источник

тепла и света, жизненной энергии, представляли его

небесным огнем, раскаленным колесом, от которого

зависела жизнь на земле. Древний человек понимал

значение Солнца для жизни – без его тепла на землю

приходит ночь, холод, зима, смерть. Без небесного огня

не будет огня домашнего. Солнце обожествлялось в

первую очередь, и солнечные боги были наиболее

почитаемыми.

О Солнце существует также много сказок, где оно

выступает женой Месяца или его сестрой. В большинстве

сказок Солнце помогает бедным, угнетенным, а подлых,

злых наказывает. В одной из сказок Солнце меняется

трижды на день. Эта сказка имеет еще языческие истоки

(Троян – трисветлое Солнце). Живет в море прекрасная

царевна (Морская панна, в сказках – Анастасия). Солнце,

когда восходит, засматривается на нее. Морская панна

хлюпнет водой на Солнце, оно застесняется и покраснеет.

А как поднимется Солнце высоко, осмотрит землю,

повеселеет и засияет, станет светлее. Катится Солнце к

морю, заходит, вновь брызнет царевна водой, и опять

Солнце краснеет.

Славяне видели в Солнце могущественный источник

тепла и света, жизненной энергии, представляли его

небесным огнем, раскаленным колесом, от которого

зависела жизнь на земле. Древний человек понимал

значение Солнца для жизни – без его тепла на землю

приходит ночь, холод, зима, смерть. Без небесного огня

не будет огня домашнего. Солнце обожествлялось в

первую очередь, и солнечные боги были наиболее

почитаемыми.